دسته
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 2818
تعداد نوشته ها : 7
تعداد نظرات : 0
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان
بسم الله القاسم الجبارين دليلي بر انكار خداوند علم هزاران ساله بشري مبني بر ماديت هستي مرا به اين باور رسانده در زماني كه زمان وجود نداشت ودر مكاني كه مكان وجود نداشت هرانچه كه در عدم نبود و بود در هم جذب گرديد متراكم و متراكم تر شد ودر خود انقدر فرو ريخت تا به نهايت انسجام وشايد محو رسيد. وآنگاه انفجار بزرگ[بينگ بنگ]در كسري از هزارم ثانيه حادث شد. مكان و زمان متولد شدند و آغاز جهان . انفجار بزرگ انرژي به وسعت تمام هستي پديدار ساخت و با سرعت اوليه فوق محاسبه و تصورانتشارو انبساط يافت. هرآنچه بود انرژي و نورمحض بود وديگر هيچ ؛. پس خلقت آغازيدن گرفت. از تراكم انرژي ذرات؛ و از تراكم ذرات اتم ها وجود يافتند. از تركيب و تحول اتم ها عناصر و از انسجام عناصر مواد تشكيل گرديدند . از در هم پيوستن مواد ستارگان متولد واز مرگ ستارگان سيارات متولد شدند . در گوشه اي از كاينات سياره اي بسيار كوچك براي اعجازي عظيم از پس تمام حدوث ارامش يافت تا خلقت را معنايي ديگر ببخشد. واما بعد؛ ازتراكم انرژي ذرات؛ و از تراكم ذرات اتم ها وجود يافتند. از تركيب و تحول اتم ها عناصر و از انسجام عناصر مواد تشكيل گرديدند واز جهش مواد حيات و نبات و ازپس حادثه اولين تك سلولي ها آفرينش خود را جشن گرفتند . از تكثير و تحول حيات اوليه موجودات تكامل را آغاز نموده پس پا بر خشكي نهادند. موجودي ازميان هزاران بر روي دو پاي خود ايستاد و تفكر را بنا نهاد. تفكر بر زبان جاري و كلام متولد شد. كلام در پي تكامل بر گنگي خود يقين پيدا كرد پس هنر را براي دست يابي به تعالي آفريد. اوج تعالي هنر منجر به آفرينش عشق گرديد و معجزه انفجار بزرگ از پس ميلياردها سال با سجده انسان عاشق در برابر معبود ...... BEHKAMIAN
| آیات اصلی مربوط به وظیفه پوشش همان آیات سوره نور است. آیاتی چند هم در سوره احزاب است که می توان آنها را در حاشیه این مطلب ذکر کرد. قسمتی از این آیات مربوط است به زنان رسول خدا و قسمت دیگر دستورهائی است که درباره حفظ حریم عفاف وارد شده است.. اما قسمت اول: «یا نساء النبی لستن کاحد من النساء ان اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا* و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی و اقمن الصلوة و آتین الزکوة و اطعن الله و رسوله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب/ 32 و 33)؛ در این دو آیه، مخاطب، زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشند: ای زنان پیغمبر شما همچون سایر زنان نیستید - اگر پرهیزکار باشید - مواظب باشید که در سخن نرمش زنانه شهوت نبرید که موجب طمع بیماردلان گردد. به خوبی و شایستگی سخن بگوئید. در خانه های خویشتن قرار گیرید و مانند دوران جاهلیت نخستین، به خودنمائی و خودآرائی از خانه بیرون نشوید. مقصود از این دستور زندانی کردن زنان پیغمبر در خانه نیست، زیرا تاریخ اسلام به صراحت گواه است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زنان خود را با خود به سفر می برد و آنان را از بیرون شدن از خانه منع نمی فرمود مقصود از این دستور آنست که زن به منظور خودنمائی از خانه بیرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این وظیفه سنگینتر و مؤکدتر است. آیه 53 سوره احزاب چنین است: «یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم الی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسین لحدیث ان ذلکم کان یؤذی النبی فیستحیی منکم و الله لا یستحیی من الحق و اذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلکم کان عندالله عظیما»؛ عربهای مسلمان بی پروا وارد اتاقهای پیغمبر می شدند. زنهای پیغمبر صلی الله علیه و آله هم در خانه بودند. آیه نازل شد که اولا سرزده و بدون اجازه وارد خانه پیغمبر نشوید، و اگر برای صرف غذا دعوت شدید به موقع بیائید و بعد هم برخیزید و بروید و به قصه گوئی و صحبتهای متفرقه وقت نگیرید، زیرا این امور پیغمبر را ناراحت می کند و او شرم می کند شما را از خانه خود بیرون کند ولی خدا از شما شرم نمی کند. و ثانیا وقتی می خواهید چیزی از زنان پیغمبر بگیرید، از پشت پرده بخواهید بدون اینکه داخل اتاق شوید. این کارها برای پاکیزگی دل شما و دل آنها بهتر است. شما نباید پیامبر را آزار دهید و نه زنان او را پس از درگذشت پیغمبر به زنی بگیرید، که این کارها در نزد خدا بزرگ است. در این آیه، کلمه " حجاب " ذکر شده است. همانطوری که قبلا گفتیم در کلمات قدماء هر جا سخن از آیه حجاب است مقصود همین آیه است. دستور حجاب که در این آیه است غیر از دستور " پوشش " است که مورد بحث ما می باشد. دستوری که در این آیه ذکر شده است راجع به سنن خانوادگی و رفتاری است که انسان باید در خانه دیگران داشته باشد. طبق این دستور، مرد نباید وارد جایگاه زنان شود، بلکه اگر چیزی می خواهد و مورد احتیاج اوست باید از پشت دیوار صدا بزند. این مسأله ربطی به بحث " پوشش " که در اصطلاح فقه نیز تحت عنوان " ستر " نه " حجاب " نامیده می شود، ندارد. جمله: «ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن» مانند جمله: «و ان یستعففن خیر لهن؛ و عفت ورزیدن برای آنان بهتر است.» که در آیه 61 از سوره نور آمده است، دلالت می کند که هر اندازه مرد و زن جانب ستر و پوشش و ترک برخوردهائی که مستلزم نظر است رعایت نمایند به تقوا و پاکی نزدیکتر است. همانطور که گفتیم: رخصتهای تسهیلی و ارفاقی که به حکم ضرورت داده شده است، نباید رجحان اخلاقی ستر و پوشش و ترک نظر را از یاد ببرد. |
آقای رییس جمهور چرا؟؟؟؟
به نام الله پاسدار حرمت خون شهیدانستا یش کنم ایزد پاک را که بینا و دانا کند خاک رابه موری دهد مالش نره شیر کند پشه بر پیل جنگی دلیرآقای رییس جمهور چرا؟؟؟؟چرا با تحریف حقایق و دروغ در جهت انحراف افکار چنین می کوشید . اگر از حقایق موجود در جامعه بی خبر هستید ، چرا مسئولیت قبول کردید. و اگر باخبر یا در این آب گل آلود سود و منفعتی هست یا در شفاف سازی آن ناتوان می باشید.آیا لازم است که از چپاول بیت المال،صندوق ذخیره ارزی، سوء استفاده از سمت و موقعیت ، تضییع دارایی کشور ایجاد رانت در تمام سطوح وبه صورت گسترده، رشد مافیا قدرت وثروت، عدم وجود هرگونه برنامه کارگشا،عدم وجود لیاقت در بیشتر مدیران دلسوز و حاکم، رواج فساد اخلاقی و اجتماعی ، و از بین بردن ارزشهای انسانی ، ترویج فرهنگ هرج ومرج طلبی ، برگزاری انواع سمینار و همایش فقط به قصد خوش خدمتی ونمایش ، انحراف افکار در شناخت خویشتن و وظائف تعریف شده انسانی – بالا بردن شاخص هزینه های زندگی مردم و معکوس جلوه دادن آن – ارائه اعداد و آمار دروغین – ترویج فرهنگ ربا – نابود سازی فرهنگ آزادگی و جایگزینی بی تفاوتی و نفاق وبسیار مسائل دیگر مثال بیاوریم ، با آنکه همه چیز مثل روز روشن است ، مگرآنکه قصد انکار خدا را داشته باشیم . آقای رئیس جمهور : مسبب این بلایا و یا فتنه نیستید ، ولی ادامه دهنده آن خواهید بود .آیا جوابی دارید ؟روزگاری آمریکا برای توجیه سلطه گری وجنایات خود از وجود شوروی وکمونیست بهره میگرفت، و امروز از اسلام گرائی وتروریست استفاده می کند تا در پس آن بتواند سلطه شیطانی خود را بر جهان گسترش دهد و شما نیزبه نوعی که متصور میگردد از همین فرمول نسخه برداری گردیدهً جهت توجیه کاستی ها و سوءاستفاده واشتباهات مسئولین از نام آمریکا و استعمار بهره میگیرید وهر صدای تذکر دهنده ایی را امر بر سکوت میکنید تا وحدت در مقابل دشمن واحد حفظ گردد واین در حالیست که اگر خوش بینانه به قضیه بنگریم مثال از آن طرف بام افتادن است واگر واقع بین باشیم سوءاستفاده از باور مردم واستتار در پس دشمن جهت حفظ قدرت وتحقق آمال و آرزوهایی که معلوم نیست چه هدفی را دنبال میکند هویدا میشود . فرق شما با هم چیست ؟ تا کی می خواهید پشت دشمن مخفی شوید و تمام کاستی ها و مصائب را به گردن آن بیاندازید ؟ دشمنی که به بهترین شکل ممکن خواسته یا ناخواسته در جهت به ثمر رساندن اهداف او گام بر میدارید چگونه دشمنی است ؟ چگونه با دشمنی که با معرفی ایران به عنوان حامی تروریست ودولتی جنگ طلب و ساده تر بیان کنم لولوی سر خرمن منطقه توانسته حاکم بر جان و مال مسلمین گردد در حال مبارزه هستید. در حالی که به سادگی میتوان دید بسیاری از اقدامات شما باعث توسعه نفوذ آنها میشود. اگر سیاستمدار بودم حتماً شما را به عنوان کاراترین مهره دست نشانده و همسو با اغراض این دشمن می شناختم .آقای رئیس جمهور : نمیتوان منکر سعی وتلاش ، درایت وتوانمندی شما در راستای حفظ قدرت و اداره حکومت شد اما آنچه جای بحث بسیار دارد هدف شما از این سلطه ، اقتدار ، توانمندی و جاه طلبی است . آیا چشم وگوش شما را از دیدن و شنیدن حق و حقیقت مهر کردند یا بذر بر سنگلاخ میریزید ؟ آقای رئیس جمهور : شما و همکاران وحامیانتان باهوش می باشید که اگر چنین نبود هرگز حاکم بر جامعه نمی شدید ، اما به خود نبالید که در دنیا آدم های باهوش کم نبوده اند ، همانند نمرود ، فرعون ، معاویه ، عمروعاص ، هارون ، مامون ، چنگیز ، تیمور ، آغا محمدخان قاجار ، ناپلئون ، هیتلر ، استالین ، چرچیل و بوش و میلیونها انسان باهوش نامی وگمنام دیگر ، اما آنچه حائز اهمیت و توجه ویژه است اینست که هوش منجی عالم و انسان نیست مگر آنکه به امر شعور عمل نماید.گمراهی انسان از زمانی آغاز میگردد که اسیر هوش و وسوسه وغریزه ذاتی به سوی تکامل قدم برمیدارد واز تعالی که راهگشای آن عقل وشعور است غافل می ماند. انسانهای با شعور، برجسته و خاص مثل خورشید درخشان و هدایتگر میباشند. وپیروانشان چون اقماری در گرد آنها در فواصل زمانی معین حلقه زده اند ، انبیا و ائمه اطهار (ع) مبارزان وشهداومنادیان حقگو،دانشمندان وحکیمان و علماء حقجو و آنان که با قلم دردهای جامعه را به تصویر میکشند ودر پی ترویج عشق به معبود وآزادگی انسان عمل میکنند نمود های واضح برتری شعورالهی بوده و پیروی از منش آنها تنها راه سعادت می باشد.. بدترین جانوران در نزد خداوند کسانی هستند که از شنیدن و بیان سخن حق ناتوانند وتعقل نمیکنند .( انفال 22 )در پیرامون خواص باهوش همیشه جماعت حسابگر هوشمند و طماع که جز به غنای خود نمی اندیشند و شعورشان در اسارت هوش و وسوسه به زنجیر کشیده شده جمع میگردند ، تا برغریزه پرستان کوته بین و یا متعصبین کوردل فرمان برانند و هرگز کسانی که شعورشان حاکم بر وجودشان میباشد بر گرد چنین حاکمانی نمی مانند ، چون به یقین و باور میدانند که راه آنان تهی از غنا و ابتر میباشد . اما بر گرد اخترهای فروزان هدایت و حاکمان عقل و شعورافرادی در بالاترین درجات انسانی که هوششان ابزاریست در خدمت شعور و بر غریزه و وسوسه وجودشان مسلط و حاکم گردیده اند همچون ماه تابان میدرخشند و چراغهای هدایت خلق طالب هدایت میگردند .پس زالو صفتان فرصت طلب بدانند هرگز در کنار ایشان جایی ندارند و تاریخ آنها را رسوا و مفتضح خواهد کرد . واما کلام آخر در این موضوع که شیطان رانده شده باهوش ترین موجود فاقد شعور وتفکر،و مورد شناخت همگان است. که لازم نمیبینم حاصل تلاش و کوشش چندین هزار ساله این مخلوق منفور و لعین را در نابودی نسل آدم(ع) و میلیاردها بنی بشر شرح دهم که او چون فاقد شعور است هرگز حکمت الهی را در این رابطه درک نخواهد کرد و همچنین پیروان او که تعدادشان هم کم نیست.ای انسان چه باعث شد به خدای کریم خود مغرور گردی؟؟!!امام حسین (ع) در حدیثی میفرمایند: مردم بنده دنیایند و دین ادعایی است جاری بر زبان این دینداری تا زمانی است که دنیای آنان را تأمین کند و آنگاه که احساس کنند برای دیندار ماندن باید به استقبال بلا وخطر بروند دینداران کم می شوند.آقای رییس جمهور : تعقل هنر آنان است که رضای دوست را طالبند،اگر قصد خدمت داشتید چرا شهرداری تهران را رها کرده ردای ریاست بر تن نمودید؟ بخدا که بزرگترین خدمتی که می توانستید به این مردم کنید کنترل و حل و معضل تهران، این شهر آلوده به شرک و اسراف و زیاده خواهی بود.شهری که مأمن حرص ،طمع،ریا،دروغ و انواع فساد گردیده و همچون عروسی فتنه گر هر روز هزاران ساده دل را بر خود دعوت کرده که در گنداب زیاده خواهی و فراموشی غرق نماید و شما به جای آنکه به فکر رسوا کردن این عروس شیطان باشید مداوم میلیاردها تومان از بیت المال را خرج بزک و دلربایی آن می نمایید.به خدا که اگر مجتهد بودم زندگی در این شهر را از بالاترین گناهان و فتوا به تحریم آن می دادم. تهران این عروس هزار داماد حاصل دسترنج چندین نسل یک کشور را بلعیده و روز به روز همچون یک غده سرطانی بدخیم در حال رشد می باشد.بوی تعفن آن در همه جا پیچیده و راه تنفس را تنگ کرده و مهد انواع خیانت و تبهکاری و مایه بی تفاوتی و نفاق گردیده.شما اگر خدمتگزار بودید پایتخت را محدود می کردید نه آنکه طمع خود را وسعت بخشید. اگر بخواهیم به طرح سئوال و مسئله بپردازیم بهترین مطالب وسئولاتی که می توان طرح کرد همان نامه شما به جرج بوش می باشد که هر دو رییس جمهور و حاکم هستید ،حتماً یک نسخه از آن را به آدرس خود پست نمایید و جوابگو باشید.آقای رییس جمهور : بسیار وعده می دهید و بسیار آرزو ها دارید که اگر دست از این رویای تلخ برندارید و بیدار نشوید عاقبت ناگوارترین زهر را خواهید نوشید و آن لحظه پشیمانی سودی ندارد.این انرژپی هسته ای که همچون سلاحی قدرتمند در دست گرفته اید حق مردم ایران است.اما آنچه از نان شب واجب تر است درمان درد مسخ فرهنگی کشور است. شما به جای این همه شعار هسته ای به فکر شعور فرهنگی جامعه باشید که نتیجه آن خود رسیدن به بالاترین سطوح علمی و هسته ای خواهد بود. ولی متأسفانه همیشه با یک همایش آبکی مهندسی فرهنگی سرو ته قضیه را هم می آورید و به فقر فرهنگی جامعه در پس ظاهر سازی پوچ و توخالی غنا بخشیده و درمان آن را به فراموشی سپرده و اعلامیه آن بایگانی می نمایید.آقای رییس جمهور : خواب هستید یا خود را به خواب زده اید. نابینا هستید یا چشمانتان را فرو بسته اید؟ کشوری را که قرنها مسخ فرهنگی را به دنبال خود یدک می کشید چگونه یک شب پنجاه سال جلو می برید؟ به خدا قسم که شما دلسوز این مردم نیستید. شما بنده توهمات و خیالات باطلی شده اید و برای رسیدن به آن به هر دست آویزی متوسل خواهید شد.چرا؟اگر می خواهید خدمتگزاری صادق باشید لازم نیست به جنگ دشمنان شرق و غرب عالم بروید،لازم نیست به مبارزه با فساد و رانت خواری و آقازاده ها بروید و خلاصه چنین و چنان ....کنید،فقط یک گام به سوی خدا بردارید و دیگر دروغ نگویید .وظیفه ماست که فرهنگ عاشورا را دریابین ،فرهنگ شناختن خواستن و ساختن را در بین مردم ترویج کنیم. شعور را بر هوش مقدم داشته و عقل را زیربنا و پایه زندگی قرار دهیم و منتظر باشیم تا این بذر الهی در بستری حاصلخیز به بار نشسته و مصداق بارز انا فتحنا لک فتحاً مبینا گردد. این دانه جوانه زده رشد کرده راست بر ساق خود ایستاده ،ستبر و قوی گردد.آقای رییس جمهور : اگر تاریخ را نپذیرید مجبور به تکرار آن خواهید شد. ایرانیان هرگز سلطه بیگانگان و حضورآنان را در خاک ایران تحمل نمی کنند و مطمئن باشید تمام قدرتهای دنیا این مهم را لمس کرده اند وهرگز هیچ قدرتی فکر حمله و تصرف کشور را نخواهد کرد که هر چه کرد با ما آن آشنا کرد.اگر خیانت دولتها در این چند قرن گذشته پی در پی تکرار نمی شدامروز بازیچه دست شما نمی شدیم که برای ملت تعیین تکلیف کنید و آنها را علیه دشمن واهی تهییج نمایید و از این نمد بفکر کلاهی برای خود باشید. ما تنها ملت شیعه علی (ع) ومنتظران آقا مهدی (ع) هستیم در کشوری مستقل و دارای حکومت . نه می خواهیم و نه می توانیم به هیچ قدرت خارجی تکیه داشته باشیم زیرا تمام کسانی جز خدا به هر بت دیگری متوسل شدند مشرک و خائن می باشند و این خود به تنهایی بار مسئولیت هر شیعه این کشور را صد چندان می کند ،پس وای بر شما که باعث فتنه و تفرقه در میان ما شوید.و اگر خداوند دفع شر بعضی از مردم را به بعض دیگر نکند همانا صومعه ها و دیر و کنشت ها و مساجدی که در آن نماز و ذکر خدا بسیار می شود همه خراب و ویران می شد و هرکه خدا را یاری کند البته خدا او را یاری خواهد کرد که خدا منتهای اقتدار و تواناییست.آنانکه خدا را یاری می کنند کسانی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین عطا شود نماز را به پا می دارند و زکوة به مستحقان می دهند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند و از هیچکس جز خدا نمی ترسند که عاقبت تمام امور به دست خداست. صادق بهکامیان
به نام آنکه جان را فکرت آموختیک جامعه مدنی از چند بُعد قابل جناح بندی و بررسی می باشد و از گروه های مختلفی تشکیل می گردد که هر گروه بر جامعه تأثیر خاص خود را می گذارد . در جوامع معمولاً طبقه بندی براساس گروه شغلی افراد بیشترین کارائی را برای برنامه ریزان و سیاست گذاران جامعه دارد . کارکنان و کارمندان دولت ـ کارگران ـ فرهنگیان ـ نظامیان ـ بازاریان و کسبه ـ کشاورزان ـ تولیدکنندگان و صنعت گران ـ بازنشستگان ـ محصلین ـ زیرمجموعه های انجمن های حمایتی که هر کدام از اینان چون دارای شخصیت حقوقی و جمعی گردیده اند ، به فراخور نفوذ خود در ارکان قدرت اجتماع از مزایا و امکانات برخوردارند . هر فردی در جامعه دارای نیازهای متعددی می باشد که اولین نیاز و مهمترین نیاز شغل و درآمد مستمر می باشد و کسی که بتواند این نیاز را مرتفع نمایند راه برای رسیدن به سایر نیازها بر وی گشوده می شود . ولی چنانچه نتواند ، مشکلات بر او تا حد فلاکت و بدبختی چیره می گردند . اگر به گروههای بالا نظری دقیق بیندازیم از دسته های چندمیلیونی تا چند هزار نفری تشکیل گردیده اند و هر زمان هر کدام از این گروهها احساس نمایند می توانند از حاکمان و جامعه مطالبه ای داشته باشند ، در یک حرکت جمعی اقدام ، و معمولاً به نتیجه دلخواه می رسند . قشر شاغل دارای درآمد ، بواسطه اشتغال آبرومند در جامعه از سایر امکانات از قبیل اعتبار ـ مسکن ـ اتومبیل ـ تفریحات ـ وامهای مختلف و تسهیلات و خریدهای اقساطی و در بخشهایی ، بخصوص بخش دولتی از بیمه ـ خانه سازمانی ـ بن کالا و ملزومات ـ پاداش ـ و عیدی حق استفاده از مکانهای توریستی و تفریحی ـ حمایتهای آموزشی و پژوهشی و تحصیلی ـ حقوق بازنشستگی و تأمین آتیه و غیره برخوردار می باشند چرا ؟ چون به حساب می آیند و دولتها خود را موظف به ارائه خدمت به این گروه ها می دانند و هرکس که دارای امکانات و موقعیت بهتری باشد . بهره بیشتری نیز بدست می آورد . در موقع تخصیص درآمدهای ملی نمایندگان این اقشار آبرومند بلافاصله در صحنه حاضر می شوند و بسته به نفوذ و قدرت ادعای طلب می کنند و هرچه است منصفانه یا غیر منصفانه بین این گروهها تقسیم می شود اما در درون جامعه ایران امروز عده ای هستند شاید بتوان گفت بیش از هفت میلیون نفر که از نعمت اشتغال آبرومند بی بهره اند و به همین جرم همیشه از سایر حقوق اجتماعی ساقط می گردند . چون اعتبار آنان زیر سئوال است و هیچ کس به آنان اهمیت نمی دهد چون به چشم سربار اجتماع به آنها نگاه می کنند و قرابت با آنان یعنی دردسر . درآمدهای ملی می آیند و می روند و حتی یک ریال وارد زندگی این قشر نمی شود چرا ؟ زیرا به حساب نمی آیند زیرا کسی نیست از آنان حمایت کند فی المثل در زمان توزیع سهام عدالت ایشان دارای شغل آزاد محسوب می شوند . و در انتهای لیست قرار می گیرند یعنی پس از تمام شاغلین و بازنشستگان دولتی . چرا ؟! چون ثبتی از آنان در جامعه وجود ندارد ، این دسته در تمام دولت ها فقط بدرد رأی جمع کردن می خوردند که کاندیدی بیاید و هزاران وعده سرخرمن به ایشان بدهد و چون تشکلی وجود ندارد کسی پیگر نشود . اما یک نکته ای که بسیار جالب است این که بسیاری از شاغلین امروز دیروز در این گروه بیکاران بوده اند و آرزومند حمایت کسی که آنان را نجات دهد ، ولی بمحض اینکه از این طبقه خارج می شوند یادشان می رود بیکاری چه بلای خانمان سوزی است و چه دردناک می باشد . ایجاد کار و اشتغال از وعده هایی است که می توان داد و عمل نکرد ؛ چرا ؟! چون کسی آن را مطالبه نمی کند و این قشر معمولاً از طبقه ضعیف جامعه تشکیل می شوند و حتی در خرید تمبر و پاکت هم برای ارسال نامه مشکل دارند تا چه رسد به اعاده حقوقشان ؛ زیرا بیکاران متفرق هستند . اما راه حل : در یک برنامه کارشناسی و طراحی شده ، حامیان مهندس میرحسین موسوی به ایشان پیشنهاد می نمایند که پس از احراز مقام ریاست جمهوری ایشان ، بتوانند جامعه ای قدرتمند و با صلابت به استفاده از امکانات دولتی به نام جامعه بیکاران ایران با تشکیلات و امکانات کارآمد به استعداد هفت میلیون نفر تشکیل دهند که تمامی بیکاران کشور در این جامعه عضویت پیدا نمایند ، این قشر هفت میلیونی گروهی خواهند شد به معنای هفت میلیون رأی و قوی ترین اهرم قدرت در جامعه یعنی چنانچه کسی بخواهد به مقام خادم ملت دست یابد باید بداند این جامعه از او تعهداتی برای بهبود اوضاع بیکاران خواهد گرفت و پیگیری خواهد نمود . دولت ها موظف خواهند بود . در جهت رفع مشکلات این قشر نهایت تلاش خود را انجام دهند تا این جمعیت هفت میلیونی از پس اشتغال مناسب به حداقل برسند و نگرانی دولت را در تأثیرگذاری خود نسبت به اوضاع سیاسی جامعه کم نمایند . تا دولتها موظف شوند در زمان تقسیم درآمدهای ملی اوّل به فکر دادن امکانات به این قشر باشند و رفع مشکل آنان را در اولیت قرار دهند . صادق بهکامیان
به نام خداوند جان و خرد
از دست و زبان که برآید کز عهده شکرش بدر آید
یکی از معماهای حل نشده آفرینش اثبات علمی خلقت حضرت آدم
و حضرت حوا به عنوان مبدأ و منشاء خلقت انسان می باشد . خلق آدم در چند هزار سال پیش به صورت انسانی کامل و دارای دانائی و علم لدنی و آموخته های کامل از تمام علوم و به صورت جهش یافته مغایرت اساسی با وجود انسانهای اولیه ، با سابقه چند میلیون ساله دارد . انسانهایی که برای رسیدن به مرحله حداقل آگاهی آدم طبق کشفیات و مستندات علمی و آثار به جامانده که حکایت از یک سیر تکاملی دارد میلیونها سال وقت نیاز داشته اند تا به تمدن ، خداشناسی ، اجتماع و قانون دست پیدا کنند . در حالی که آدم بنا بر خاص بودن و حکم و حکمت خداوند ، عالم به حقیقت تمامی اسماء بوده و این میراث را برای فرزندان خود بجا گذاشته است . انسان اولیه که از یک تک سلولی جهش یافته به یک موجود چند سلولی و موجودی دارای اعضاء و جوارح مبدّل گردیده و برای ادامه حیات قدم به خشکی نهاده و توانسته روی دست و پا راه برود و کامل و کاملتر شده تا به شکل یک موجود دو پای دارای قدرت تفکر و تکلم گردد ، با آدمی که در نهایت کمال توسط خداوند آفریده شده فرق دارد و همین تفاوت ما را به تفکر وامی دارد که کدامیک منشاء آفرینش انسان است و ما از نسل کدامین هستیم . برای رسیدن به حقیقت لازم است ، نگاهی دوباره به دور از تعصب و غرورِ نژادی به سابقه خود داشته باشیم ؛ تعصب تیره ترین پرده در مقابل تلألو نور حقیقت و آشکار شدن واقعیت می باشد ، چشم آدمی را نابینا و گوش او را ناشنوا و جز توهمات و خیالات در ذهن وی نمی پروراند . بدترین و خبیث ترین ابزار شیطان برای سلطه بر آدم و گمراه ساختن بنی بشر تعصب و غرور است که هر یک به تنهایی می تواند از انسان کامل ، نادانترین و خطرناکترین مخلوق خدا را به وجود آورد تا چه رسد که هر دو در وجود این مخلوق هوشمند آمیزش پیدا کند . هرگاه آدمی بر تعصب تکیه کرده خواسته یا ناخواسته رفته رفته از نور حقیقت دور افتاده و در دام توهمات و بافته های ذهنی به باورهای غلط ایمان آورده و هر چه غیر آن را منکر و زشت تلقی نموده است . هرگاه شیطان در گمراه کردن انسان عاجز و زبون گردیده او را به هر مکر و حیله ای که توانسته ، سوار بر مرکب غرور کرده ، تا به نیستی و دیار تاریکی و جهل هدایت نماید و زمانی که پیوند تعصب و غرور را در درون کسی به حد کمال برساند با فراق بال به سقوط او در در ورطه سیاهی و تباهی توجه می دارد . وقتی فردی به این مرحله برسد به دست خود رشته های گمراهی و هلاکت را چنان محکم و منسجم در اطراف خود می تند که دیگر هیچ نوری از حقیقت نتواند بر قلب و وجود او راه یابد . پس باید همیشه از این دو عفریت گمراهی برحذر و بر اعجاز معجون آن دو آگاه باشیم ، تا حقیقت را گم نکنیم . شاید بتوان سخت ترین قسمت نبوت حضرت محمد 
را شکستن و از میان بردن تعصب کورکورانه اعراب نسبت به باور و اعتقادات بی پایه و اساسشان دانست . تعصبی که جز رسول خدا کسی را یارای از میان برداشتنش نبود ، همانا بزرگترین جنگ امام علی از میان برداشتن گروه خوارج بود ، ایشان می فرمایند ؛ من چشم فتنه را در آوردم و جز من کسی جرأت این کار را نداشت ، چرا که خوارج از متعصب ترین افراد نسبت به اجراء احکام الهی بودند و سوار بر مرکب غرور خود را تنها هدایت یافتگان مکتب اسلامی می دانستند و باقی مسلمین را کافر و مرتد بر می شمردند . و امّا بعد :
حلقه گمشده خلقت ؛ خداوند بر آن شد که آدم
را خلق نماید ، فرشتگان سئوال کردند ؛ آیا اراده الهی بر آن قرار گرفته است تا موجودی که بر روی زمین فساد و خونریزی کند خلق نمائید ؟حال آنکه ما به تسبیح و ستایش خداوند مشغولیم و خداوند فرمود من چیزی می دانم که شما نمی دانید !
اراده الهی انجام پذیرفت و بر کالبد خاکی روح الهی دمیده شد و خداوند بر خلقت خود آفرین گفت و جمله فرشتگان سجده به جا آوردند ، مگر ابلیس که غرور ورزید و رانده درگاه خداوند و دشمن آدمیان گشت . آدم و حوا
ساکن بهشت گردیدند ، اما دیری نپائید که با وسوسه و فریب شیطان نافرمانی کرده زشتیهایشان بر آنان پدیدار گشت و به امر خداوند به زمین خاکی هبوط کردند . از پس گناه ، نادم و پشیمان شده ، گریان و سرگردان رو به درگاه الهی توبه بجا آورده و تقاضای عفو و بخشش کردند . خداوند توبه آنان را پذیرفت و آدم را بر زمینیان به پیامبری مبعوث گردانید . خداوند از پس نعمات فراوان هابیل و قابیل را به آنان عطا کرد . فرزندان آدم به جوانی رسیدند و ازدواج آنان لازم گردید . فرزندان آدم برای تداوم نسل آدمی و بنابر نیاز ذاتی باید ازدواج می کردند و اینجاست که جای خالی حلقه گمشده همسران و ادامه نسل بشر پدیدار می شود . آدم برای فرزندان چگونه و از کجا همسر بیابد ؟ این سئوال قرنهاست که بدون جواب مانده است . این حلقه گمشده نوعی گمگشتگی و آشفتگی در ذهن آدمی ایجاد می کند که من از چه ریشه ای پدید آمدم . بنابر روایتی هابیل و قابیل با خواهران دوقلوی مخالف هم ازدواج کردند ، اما بنابر سنّت الهی ثابت گردیده این امر محال و غیرممکن است که خداوند و پیامبر او اجازه ازدواج خواهر و برادر را صادر فرمایند و در هیچ یک از ادیان الهی در این مورد جز تقبیح و زشتی چیز دیگری وجود ندارد و همیشه از آن به عنوان یک گناه بزرگ نابخشودنی یاد شده ، جز در موارد غیر انسانی و در زمانی که آدمیان همچون حیوانات رفتار می کنند ، هیچ خواهر و برادری جز احساس کراهت و پلیدی از این موضوع درک نخواهند کرد . پس این فرض که خواهر و برادر با هم ازدواج کرده باشند مردود و مسدود می باشد . فرض دیگر این است که برای هابیل و قابیل از بهشت دو فرشته یا پری یا جن فرستاده شده که این فرض نیز قابل استناد پذیرفتنی نیست ، چرا که اولاً دیگر فرزندان آدم چگونه همسر پیدا کردند ، ثانیاً تعامل و تجانس جنیان یا فرشتگان بر روی کره خاکی با آدمیان امری بعید و غیر ممکن است تا چه رسد به تولید نسل ، ثالثاً نژاد آدم خاکی در زمین با موجودی غیر زمینی حکمت الهی را مبنی بر خلقت انسان زیر سئوال می برد و قطعاً چنین فرضیه ای که دهها جن به عنوان همسر برای زمینیان از سوی خداوند مقرر گردند امری نامعقول و غیرمنطقی می باشد و اگر چنین بود ما نیمی از آتش و نیمی از خاک می شدیم . فرضیة دیگر آن است که خداوند برای هابیل و قابیل از باقیمانده گِل خلقت همسرانی خلق نمود . اوّلاً با این فرضیه اهمیت و حکمت یگانگی آفرینش آدم ابوالبشر زیر سئوال می رود و بشریت دارای چندین پدر و مادر می گردند ، که خداوند همه را از گِل خلقت خلق کرده ، ثانیاً اگر خداوند می خواست دوباره اقدام به خلق آدمیان دیگر نماید چرا از همان اوّل دو آدم و حوا نیافرید تا مجبور نباشد چندین زن و مرد برای فرزندان آدم
بیافریند ؟ نتیجه اینکه این سه فرضیه از مهمترین فرضیه های موجود در این خصوص بوده که هر سه قطعاً مردود و باعث ایجاد اشتباه می شوند . و اما فرضیه چهارم ؛ نکته مهم در خلقت آدمیان ، دقت و توجه بیشتر به تئوری تکامل داروین می باشد . این تئوری کامل نیست ، اما صحیح می باشد . قطعاً حیواناتی دوپا ، هوشمند و به تمدن رسیده ناشی از تکامل قبل و در زمان خلقت آدم
وجود داشته اند که فرشتگان از شباهت آدم با آنان متوجه طغیان و سرکشی و خونریز بودن نسل بشر شده اند و دلایل علمی و زیست شناسی کافی در این زمینه بسیار است و نمی توان قبول کرد که این حیوانات باهوش و متکلم به ناگهان منقرض شده اند و دیگر اثر و نسلی از آنان بجا نمانده است ، پس باید از خود بپرسیم چه به سر آنان آمد و این موجودات چگونه از گردونه هستی و تاریخ محو گردیدند . اولاً ارادة خلقت حضرت آدم نمی تواند ناقص وجود موجودات هوشمند و یا حیوانات انسان نما ناشی از تکامل طبیعی باشد ، کما اینکه دانشمندان سالهاست در جستجوی پیدا کردن موجودات دارای عقل و هوش در سراسر گیتی تلاش و بررسی می کنند و حتی گاهی اعتقاد بر این است که آنان از انسانها باهوشتر و متمدنتر هستند . ثانیاً وجود موجودات انسان نما از ریشة حیوانی نیز مانع اراده خداوندی مبنی بر خلقت آدم از عدم نیست . فی المثل در دو هزار سال پیش در حالیکه میلیونها انسان بر روی کره خاکی زندگی می کردند اراده خداوند بر آن شد تا دست به خلقتی بسیار مشابه با خلقت حضرت آدم بزند و ثابت نماید که هر آنچه حکمتش باشد انجام خواهد شد و حضرت مسیح را خلق فرمود . با مقایسه خلقت حضرت آدم و حضرت عیسی می توان به این نتیجه رسید که هر آنچه ارادة خداوند باشد همان خواهد شد . همچنین در خلقت حضرت عیسی به سادگی ثابت گردید که حضرت آدم نیز در زمان و مکانی هبوط کرده که انسان نماها وجود داشته اند و این حیوانات هوشمند نیز از مخلوقات خداوند بوده و همه اینها ، نشانة قدرت و علم و حکمت یگانه هستی می باشد . ثالثاً اگر در خلق و خوی ، و ذات و عمق وجود نسل بشر دقیق شویم به یقین می رسیم که آدمیان ، هم دارای مقام انسانیت ، روح الهی و بلند پروازانه در جستجوی تعالی ، و هم خلق و خوی و غریزه حیوانی و گاهاً وحشیگری و درندگی و نیز تعصب شدید به تکامل هستند و همین ذات دوگانه انگیزش شر و خیر ، هدایت و گمراهی گذشت و انتقام و تکامل و تعالی را در سرنوشت و سرانجام هر آدمی رقم می زند و در یک جمله وجود انسان از ترکیب تکامل طبیعی و تعالی روح الهی دمیده شده در کالبد خاکی حضرت آدم
با هم آمیخته و سرشته شده و این ترکیب ناشی از آمیزش فرزندان آدم با موجودات انسان نمای هوشمند که رفته رفته تکامل یافته بودند به وجود آمده . پس نتیجه اینکه فرزندان آدم
برای ازدواج و تکثیر نسل بنا بر ارادة ازلی به همزیستی و آمیزش با نوع دیگری از خلقت خداوند که در طول زمان بسیار به تکامل رسیده و دارای هوش و توان تکلم بودند رجوع آوردند تا ارادة الهی انجام پذیرد و حکمت خدائی جاری گردد . تلاش و تکاپو و غریزه آدمیان و گاهاً کارهای عجیب و غریب آنها در طول تاریخ بنا بر مستندات و ادله بسیار محکم و انکارپذیر برای رسیدن به منتهای سیر کمال نشان از تکاملی بودن وجود آنان دارد ، حرکتی که از میلیونها سال پیش آغاز شده و تا پایان این تکامل ادامه دارد و از سوی دیگر حس خداجوئی و خداشناسی و دست یافتن به بالاترین درجات تعالی نشان از الهی بودن روح آدمی دارد ، روح بلندی که می تواند تمام موانع را برای اوج گرفتن به سوی آسمان از سر راه بردارد و شگفتی های تحسین برانگیزی به وجود آورد ، تا آنچه تقدیر و خواست خداوند است مبنی بر اوج تعالی بشریت به وقوع پیوسته و حکمت الهی ثابت گردد .
در آخر به یک نکته مهم نیز می توان اشاره کرد که آدمی برای ادامه حیات بر چهار ارگانیسم تکیه دارد و بدون وجود هر یک از آنها تداوم حیات به مخاطره خواهد افتاد و این چهار عنصر نیز دلیلی بر صحت تئوری تکامل و تعالی می باشد .
شعور ـ هوش ـ غریزه ـ وسوسه ، انسانها برای بقاء بطور مطلق نیازمند بهره گیری از این چهار عنصر اصلی هستند . جایگاه عنصر شعور در قلب ، عنصر هوش در سر ، عنصر غریزه در خون و عنصر وسوسه در حواس پنجگانه می باشد که اگر هر کدام از آنها را حذف کنیم ادامه زندگی را قطع نموده ایم ، اما نقش این چهار عنصر دائماً نسبت به یکدیگر کمرنگ و پررنگ می شود و هر کدام در مقطعی نسبت به دیگری حاکم می شوند . اگر آدمی بتواند در مجموعِ عمر خود شعور را برهوش مسلط نماید ، غریزه را کنترل کرده و افسار بر وسوسه های شیطانی خواهد زد و به تعالی و تکامل توأم خواهد رسید ، اگر هوش حاکم بر شعور شود آنرا مهجور کرده ، حسابگرانه غریزه را تطمیع می نماید و از آن لذت می برد و سوار بر مرکب وسوسه به جمع آوری بازیچه ها و لهو لهب دنیا میپردازد و اگر غریزه بر هوش و شعور تسلط داشته باشد آدمی حیوانی هوشمند می شود که بر اثر وسوسه های شیطانی جز به توحش و شکم پرستی و شهوترانی نمی پردازد .
در پایان اگر وسوسه در مجموع زندگی انسان مسلط بر شعور و هوش و غریزه گردد شعور را به زنجیر اسارت کشیده و هوش را پرورش داده و غریزه را سیراب نموده ، موجودی مخوف و نابود گر از آدمی به وجود می آورد .
و اما اگر هوش را در وجود آدمی بی رنگ کنیم کار انسان به جنون و دیوانگی و زندگی در دنیای خیالی ختم می شود و اگر شعور را کنار بگذاریم حتی علی رغم هوش بالا در نهایت حماقت بر او قالب می شود و اگر غریزه را حذف نمائیم ، علاقه به تداوم حیات و بقاء را در آدمی نابود کرده ایم و اگر وسوسه را محو نمائیم ، رسیدن به اهداف بزرگ و هدفمندی انسان را از او سلب کرده ایم .
پس مایه حیات و بقاء انسان برای رسیدن به تعالی و تکامل ، زنجیره به هم پیوسته چهار عنصر شعور ، هوش ، غریزه و وسوسه می باشد که هوش و غریزه آن نتیجه تکامل و شعور و وسوسه آن حکمت تعالی می باشد که هرکدام در زمان خود باعث حرکت و پیشرفت در آدمی می گردند و آنچه که سرنوشت و سرانجام انسانهارارقم می زند ، برتری و سبقت وقوی بودن این عناصر نسبت به یکدیگر است که جای بحث بسیار دارد . والسلام ./م
ستایش کنم ایزد پاک را که بیناو دانا کند خاک را به موری دهد مالش نره شیر کند پشه بر پیل جنگی دلیر
بهکامیان 10/5/87
اگر تنهاترین تنها شوم باز هم خدا هست
هشدار ؛ به شما موکداً هشدار می دهم از زمانی که راهی برای بازگشت وجود نخواهد داشت ، نادانی سنگی در چاه می اندازد و صد عاقل از در آوردن آن عاجز می مانند .
ای حاکم بزرگ اینچنین مباش چون بعید می دانم از پس این ندانم کاریها و این بازار نادانی عقلی برای عاقلی و عاقلی برای جبران بماند تا چه رسد فرمان را .ای زاهد ظاهر پرست به چه دل خوش کرده ای ؟ روزگار حکومت کوتاه است ، آن مقدار که حتی ارزش پشت دست به دندان گزیدن هم ندارد . پس بدان و آگاه باش در این سراب قدرت نه سایبانی خواهی یافت که دمی بیاسائی و نه کفِ دستی آب که عطش هولناک خودرا خاموش سازی . پس این کاروان را به کاروان سالاری که لااقل یکبار بیابان دیده و شریک دزد هم نبوده باشد بسپارو خود و جماعتی را نجات بخش باش ، هر چند به سختی او را خواهی یافت ، امّا غیر ممکن نیست .
به بیراهه رهسپارید ، امّا تنها نیستید بلکه ملتی را به کمینگاه هلاک خواهید کشاند و در این کمینگاه تیرهای زهرآلود بسیار از هر نوع بر سر ما خواهد بارید و به سختی اندک گروهی از آن رهائی خواهند یافت .
به کجا چنین شتابان ، اندکی تأمل کن و از رفتن بمان و به عقب نگاه کن ، ببین کجا بودیم و به کجا رسیدیم. هر آن کس که قصد خیر داشته و پاک دل باشد اگر بفهمد و بداند که چه بر سر این ملت آمده بغض او را خفه خواهد کرد .
تأمل کن به بد بیراهه ای رهسپاریم ، هر چند نخواهیم با این سیلاب خروشان ویرانگر همسو و همسفر باشیم ، فریاد از دلسپاری ماو جبر زمانه. آیا هنوز باور ندارید که جز شعار وفریب در ذهن نپرورانده بودید و جز خِسران و ندامت باری بر نخواهید گرفت و از این کشتِ عظیمی که کرده اید بد میوه ای به ثمر خواهد نشست. ای کاش بذر بر سنگلاخ بر شورزار بر مرداب می ریختید . افسوس که تخم نفاق و فتنۀ شما بر حاصلخیزترین زمین های باور مردم پاشیده می گردد و روزی که این بذرها به ثمربنشیند باید به حال ایران فراوان گریست .
این فتنه که درجان وسرشت مردم افتاده ذوالفقار علی را هم کُند می کند تا چه رسد به قلم و تیغ شکستۀ ما.
در میخانه ببستند خدایا مپسند که در خانۀ تـزویـر و ریـا بگشایند. بهکامیان